the sun

 المولد والمنشأ.                         

محمد كمال الدين السنانيري

• التحاقه بجماعة الإخوان المسلمين.
• مأساة سنة 1954م.
• حياته في السجن.
• نشاطه بعد الإفراج عنه.
• اعتقاله واغتياله في المعتقل.
• مراثي زوجته.
• مصادر الشخصية.

* توطئة:

مثل هؤلاء نماذج قليلة تمر بالناس كالطيف الجميل، تُذكِّرهم بما كان عليه السلف الصالح من الثبات واليقين، كما أن ما تقصُّه علينا كتب التاريخ من أخلاقهم وأفعالهم..، إنما هي حقائق ثابتة لا أقاصيص متوهمة أو حكايات مخترعة.. وكان "السنانيري" واحدًا من هؤلاء، بقية من السلف الصالح، وترجمة حية لما نقرؤه عن النماذج البشرية الرفيعة التي حفل بها تاريخنا.

* الشخصية في سطور:

- ولد في القاهرة سنة (1336هـ = 1918م).

- نشأ في أسرة ميسورة الحال، وتلقى تعليمه في المدارس المدنية.

- حصل على الثانوية العامة، ولم يكمل تعليمه العالي.

- التحق بجماعة الإخوان المسلمين، وصار من كبار رجالها.

- تعرض للاعتقال بعد حادث المنشية سنة 1954م.

- ظل في المعتقل عشرين عامًا حتى أفرج عنه في سنة1974م.

- تزوج في أثناء سجنه من "أمينة قطب" أخت الشهيد "سيد قطب".

- استأنف نشاطه الدعوي بعد خروجه من المعتقل، وكان له دور بارز في ميدان الجهاد بأفغانستان.

- تعرض للاعتقال بعد قرارات سبتمبر الشهيرة التي أصدرها الرئيس "السادات" سنة1981م.

- وفي السجن عُذّب شديدًا، حتى تُوفي من هول ما لقي من التعذيب في سنة1981م.

* المولد والنشأة:

ولد "محمد كمال الدين بن محمد علي السنانيري" في القاهرة في (28 من جمادى الأولى 1336هـ = 11 من مارس 1918م)، ونشأ في أسرة ميسورة الحال، وتلقى تعليمه في المدارس المدنية، وحصل منها على الشهادتين الابتدائية والثانوية، ولم يستكمل تعليمه العالي في الجامعة، وفضَّل العمل في الحكومة، فالتحق بوزارة الصحة عقب حصوله على الشهادة الثانويةسنة(1353هـ=1934م).

وبعد أربع سنوات من العمل الحكومي قدم استقالته من وظيفته، وأعد نفسه للسفر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لدراسة الصيدلة في إحدى جامعاتها للعمل بعد رجوعه في الصيدلية التي يملكها أبوه، غير أن أحد علماء الدِّين أقنعه بعدم السفر إلى الولايات المتحدة الأمريكية، فاستجاب له "السنانيري"، وعدل عن السفر بعد أن أعدَّ عدته، وهيَّأ نفسه لمغادرة البلاد.

* التحاقه بجماعة الإخوان المسلمين:

في هذه الفترة كانت دعوة جماعة الإخوان المسلمين تلقى نجاحًا بين الناس، ويُقبل عليها كثير منهم، وامتد نشاطها إلى أماكن كثيرة في البلاد، وكان لطريقتها في الدعوة وتمسكها بالإسلام دينًا ودُنْيا، خُلقًا وسُلوكًا، علمًا وعملاً، حركة ونشاطًا، أبلغ الأثر في تعاطف الناس معها، وانضمام كثيرين إلى صفوفها، وكذلك لم يكن غريبًا أن يجد "السنانيري" ضالته في جماعة الإخوان المسلمين، فانضمَّ إليها سنة (1360 هـ= 1941م)، وعَمِل معها بكل طاقته؛ ولذلك تقدم الصفوف، وأُوكل إليه القيام بعدد من المهام الدعوية والتنظيمية, ولم تشغله أعماله الدعوية ومسئولياته عن متابعة أسرته، فقد توفي أبوه تاركًا ثلاثةً من الأشقاء وثلاثًا من الشقيقات، فقام على أسرته خير قيام؛ يسعى لها، ويحرث في حقول الدعوة وميادينها، ويغرس الغراس التي ستؤتي أكلها بعد ذلك.

* مأساة سنة 1954م:

اصطدمت حركة الجيش بجماعة الإخوان سنة (1374هـ= 1954م) بعد أن فشلت- أي حركة الجيش- في احتوائها أو اختراقها، ورغبتها في حكم البلاد حكمًا منفردًا، دون اعتبار بشرع أو دين أو احترام لقانون أو دستور؛ لذلك قامت بحل جماعة الإخوان، واعتقال كثير من أبنائها، غير أن ما حدث أدى إلى موجة عارمة من السخط الشعبي على رجال حركة الجيش، وقامت مظاهرةٌ عارمةٌ أشرفت عليها جماعة الإخوان المسلمين، واتجهت إلى قصر عابدين، وكان يقود هذه المظاهرة "عبد القادر عودة"، وكان "السنانيري" واحدًا ممن يشرفون على تنظيم المظاهرة العارمة، التي أجبرت الحكومة على الإفراج عن المعتقلين، غير أن ما حدث جعل رجال الجيش يعيدون الكرة للإطاحة بجماعة الإخوان، ودبَّروا حادث المنشية المعروف؛ للتنكيل بجماعة الإخوان ورجالها، واعتُقِل "السنانيري" مع من اعتقل  في سنة (1374هـ= 1954م)، وقُدِّم لمحاكمة صورية حكَمت عليه بالسجن، فأمضى في السجن عشرين عامًا، حتى خرج سنة (1394هـ= 1974م).

•  
•  
•  
• فلسطين في قلب السباعي
• السباعي… والصحافة
• السباعي رجل موقف
• شهادة رجالات عصره
• مؤلفات الدكتور مصطفى السباعي
• المراجع

توطئة:

إن تناول حياة الرجال العظماء الذين رسخوا قواعد دعوة الإسلام المعاصرة، ليست مادة تطرح من أجل الإطلاع أو التسلية أو تزجية الأوقات بل إن مراجعة تلك الحيوات والأحداث والتصرفات هي مادة للتأمل، والتعلم، والاتعاظ، ومن ثم مادة للافتخار، والاعتزاز بوجود مثل هؤلاء الرعيل الأول، الذين آلوا على أنفسهم إلا أن يحملوا أمانة الدعوة إلى الله في وقت ترزح فيه البلاد تحت نير الاستعمار.

وليس مصادفة أن يكون عام 1933م عام لقاء قائد دعوة الإسلام في سورية الدكتور مصطفي السباعي - رحمه الله - مع الإمام الباني الفذ "حسن البنا" حيث أعجب به، وبدعوته، ووجد فيه بغيته وضالته، وفي دعوته وطريقته ما كان يبحث عنه في سورية، قبل حضوره إلى مصر في ذلك العام إنها ترتيبات الأقدار الربانية الحكيمة أن ينجم عن هذا اللقاء انتقال الفكرة والحركة، وطريقة لعمل الدعوة من مصر إلى سورية.

 مصطفى السباعي في سطور:

ولد مصطفي السباعي عام 1915م في مدينة حمص، من أسرة علمية عريقة معروفة بالعلم والعلماء منذ مئات السنين، وكان والده وأجداده يتولون الخطابة في الجامع الكبير بحمص جيلاً بعد جيل.

حفظ القرآن الكريم، وتلقى مبادئ العلوم الشرعية على يد أبيه، ثم التحق بالمدرسة الابتدائية، وأتم فيها دراسته بتفوق ظاهر، ثم التحق بالثانوية الشرعية حيث أتم فيها دراسته عام 1930م بنجاح باهر لفت أنظار كبار أساتذته.

رأى بعد ذلك أن يتابع دراسته الشرعية فسافر إلى مصر، والتحق بالجامعة الأزهرية، وانتسب إلى قسم الفقه، وذلك عام 1933م، ثم انتسب إلى كلية أصول الدين، ونال إجازتها بتفوق، والتحق بعدها بقسم "الدكتوراه" لنيل شهادتها في التشريع الإسلامي بدرجة الامتياز في عام 1949م.

وفي عام 1950م عين السباعي أستاذاً في كلية الحقوق بالجامعة السورية.

وفي يوم السبت 3 / 10 / 1964م انتقل المجاهد العامل إلى جوار به بمدينة "حمص"، بعد حياة حافلة بالجهاد المتواصل، وقد شيعت جنازته في احتفال مهيب، وصُلي عليه في الجامع الأموي بدمشق.

لقد ترك الدكتور المرحوم مصطفي السباعي - طيب الله ثراه - للأجيال المؤمنة من بعده، وعلى مدى الأجيال تاريخًا زاخراً بالمآثر الخالدة وصفحات لا تطوى من الجهاد المتواصل من أجل العقيدة، كتبها بدمه وروحه وفكره، وقلبه.. ستبقى ما بقي الوجود منارات هدى وعلامات طريق… طريق الإسلام تتابع عليه الأجيال جيلاً بعد جيل تذكر السباعي نموذجًا رائعًا للداعية المجاهد، والمرشد المربي، والقائد الموجه، ونموذجًا فذاًَ للإيمان الصادق.

 تعرف السباعي على الإخوان المسلمين، وبعثه للفكرة:

كان الشيخ السباعي في فترة الدراسة في مصر، قد تعرف إلى الإمام الشهيد "حسن البنا" المرشد العام للإخوان المسلمين بمصر، وظلت الصلة قائمة بينهما بعد عودته إلى سوريا، حيث اجتمع العلماء والدعاة، ورجال الجمعيات الإسلامية في المحافظات السورية، وقرروا توحيد صفوفهم، والعمل جماعة واحدة، وبهذا تأسست منهم (جماعة الإخوان المسلمين) لعموم القطر السوري، وقد حضر هذا الاجتماع من مصر الأستاذ سعيد رمضان، وكان ذلك عام 1942م، ثم بعد ثلاث سنوات - أي في عام 1945م - اختار الجميع الأستاذ / مصطفي السباعي ؛ ليكون أول مراقب عام للإخوان المسلمين في سوريا.

وقد حدد الأستاذ السباعي في كتابه "دروس في دعوة الإخوان المسلمين" الأهداف والمهمات وميادين الإصلاح، حيث نادت جماعة الإخوان المسلمين في سوريا بالإصلاح السياسي، والكفاح الوطني، وإزالة آثار الاستعمار، ورفع الظلم عن العمال والفلاحين، وإنشاء المدارس والمعاهد، والأندية الرياضية، والمخيمات الكشفية، ومراكز الفتوة (الجوالة) في مختلف المحافظات، وكان الأستاذ السباعي هو القائد العام للفتوة، كما قام الإخوان المسلمون بتشكيل لجان الإصلاح بين الناس، وتقديم الخدمات الصحية والاجتماعية، والخيرية، وزيارة القرى والأرياف.

واستمر السباعي القائد يمنح دعوته وجماعته من شبابه المتوقد، وحيويته النادرة، وعقله الجبار، وعبقريته الفذة، وروحه القوية، وكل ذرة من جهده ووقته ؛ حتى سقط من الإرهاق الذي لو سلط على جبل كبير لصدعه، ولكن السباعي القائد لم يستسلم للمرض، ولم تفتر همته للآلام المبرحة المضنية فبقى يمد الجماعة، ودعوتها بقوة معنوية من قلبه الكبير، وبتوجيه سديد رشيد من عقله الحكيم، حتى آخر لحظة من حياته رحمه الله.

فلسطين في قلب السباعي:

في عام 1948م ارتكبت منظمة الأمم المتحدة جريمتها النكراء بإقرارها، مشروع تقسيم فلسطين إلى دولتين عربية ويهودية، وتدويل القدس.. فأعطت بذلك "إسرائيل" وضعًا شرعيًا !! يبرر - في زعمها - اغتصابها للقسم الأكبر من فلسطين.. وأمام هذا التحدي لمبادئ الحق والعدالة وتجاهل إرادة الشعب العربي الفلسطيني وحقه في تقرير مصيره ثارت الشعوب العربية والإسلامية ودفعت الحكومات العربية لدخول المعركة ضد القوات اليهودية الغاصبة…

وهنا دعا السباعي رحمه الله الأمة إلى الذود عن كرامتها وحقوقها وحريتها انطلق يجوب المدن والقرى السورية من حدود فلسطين في الجنوب إلى حدود تركيا في الشمال، ومن حدود العراق في الشرق إلى الساحل السوري في الغرب يدعو إلى التطوع لإنقاذ فلسطين، ويثير لهفة المؤمنين إلى جنة الرضوان التى فتحت أبوابها خلف نيران المعركة في الأرض المقدسة. واندفع في مقدمة الكتائب يقود كتائب الشباب المؤمن من جماعة الإخوان المسلمين ممن رباهم على مبدأ "والموت في سبيل الله اسمي أمانينا".. فخاض بهم المعارك القاسية في الميدان الذى اختاره مركزاً لانطلاقه وحركاته وكان في قلب مدينة القدس وأطرافها ليحمي بيت المقدس أولي القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، وكان القتال يوم ذاك يدور فيها من بيت إلى بيت ومن شارع إلى شارع فضرب حين ذاك وإخوانه أروع نماذج البطولة، وقد تساقط من حوله عشرات الشهداء من المجاهدين.

السباعي….. والصحافة:

لقد كان السباعي رحمه الله طاقة جبارة من النشاط المتوقد الذي لا يعرف الملل ولا الفتور. فليس غريبًا أن يخوض الميادين المختلفة، ويكافح في جبهات متعددة.. ثم ينجح ويتفوق في كل الميادين. وينتصر في كل الجولات… ولقد أدرك رحمه الله أهمية الصحافة كسلاح فعال في يد الفكرة الإسلامية تستخدمه في توجيه وقيادة الرأي العام وتوعية ا